Dinamika Pemahaman Tuhan dalam Pendidikan Islam: Sintesis Filsafat dan Kajian Antropologis
DOI:
https://doi.org/10.59240/kjsk.v5i1.123Keywords:
Islamic Education, Philosophy and Islamic Theology, Tawḥid, anthropology of religionAbstract
This study examines the dynamics of understanding the concept of divinity in Islamic education through a synthesis of philosophical and anthropological approaches. Employing library research and a descriptive qualitative framework, it draws on classical Islamic philosophical texts (Al-Farabi, Ibn Sīnā, al-Ghazālī), theories of divine argumentation (ontological, cosmological), and key works in the anthropology of religion (Tylor, Durkheim, Eliade) that trace the evolution of belief and practice in socio-cultural contexts. A thematic analysis highlights the rational frameworks and socio-cultural contestations that shape the understanding of tawḥīd within Islamic curricula and pedagogical practices. Findings reveal that the philosophical approach provides a logical foundation for conceiving God as the Necessary Being and First Cause, while the anthropological perspective maps the transformation of the concept of divinity—from animism and totemism to hierophanic manifestations—along cultural trajectories. Integrating these approaches enriches Islamic curricula by embedding awareness of tawḥīd as both a source of knowledge and spirituality, in alignment with national education mandates to cultivate faithful and God-conscious individuals. These results affirm that Islamic education functions not merely as knowledge transfer but as a process of instilling vertical consciousness toward Allah SWT.
References
Abdurrahman, A. (1995). Pendidikan Islam di rumah, sekolah, dan masyarakat. Jakarta: Gema Insani Press.
Al-Attas, M. N. (1993). Islām and secularism. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought and Civilization.
Al-Ghazali. (1957). Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn (N. A. Faris, Trans.). Cairo: Dār al-Maʿārif. (Asli ditulis c. 1100)
Al-Kindi. (n.d.). Filsafat ketuhanan (Sulhatul Habibah, Trans.). (Tersedia di https://e-jurnal.unisda.ac.id/index.php/dar/article/download/2025/1362/)
Al-Rāzī, F. (2003). Mafātīḥ al-ghayb. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-Arabī.
Anwar, H. (2015). Konsep Tuhan di dalam Al-Qur’an. Al Burhan: Jurnal Kajian Ilmu dan Pengembangan Budaya Al-Qur’an, 15(1). https://doi.org/10.53828/alburhan.v15i1.60
Apriyani, N., Amri, M., & Aderus, A. (2024). Perdebatan aspek-aspek ketuhanan dalam teologi Islam dan kaitannya dengan kalimat tauḥīd: Analisis terhadap tiga mazhab besar teologi klasik (Muʿtazilah, Asyʿariyah, dan al-Māturīdiyah). Indo-MathEdu Intellectuals Journal, 5(3), 4087–4098. https://doi.org/10.54373/imeij.v5i3.1482
Aquinas, T. (1947). Summa Theologica (Fathers of the English Dominican Province, Trans.). New York: Benziger Bros. (Asli ditulis 1265–1274)
Armstrong, K. (1993). A history of God: The 4,000-year quest of Judaism, Christianity, and Islam. New York: Ballantine Books.
Atma, A. A. (2015). Kritik Iqbal terhadap argumen-argumen ketuhanan. Ilmu Ushuluddin, 2(4).
Azzahra, L., & Irawan, D. (n.d.). Pentingnya mengenalkan Al-Qur’an sejak dini melalui pendidikan agama Islam. (Makalah tidak dipublikasikan).
Bukhārī, M. ibn Ismāʿīl al-. (1987). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Kitāb Bad’ al-Khalq, No. 3191). Beirut: Dār ibn Kathīr. (Asli ditulis abad ke-9)
Dewi, N. R. S. (2021). Konsep ketuhanan dalam kajian filsafat. Abrahamic Religions: Jurnal Studi Agama-Agama, 1(2), 146. https://doi.org/10.22373/arj.v1i2.10728
Durkheim, É. (1995). The elementary forms of religious life (K. E. Fields, Trans.). New York: Free Press. (Asli diterbitkan 1912)
Eliade, M. (1957). The sacred and the profane: The nature of religion (W. R. Trask, Trans.). New York: Harcourt, Brace & World.
Habibah, S. (2020). Filsafat ketuhanan al-Kindi. Dar: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Islam. Vol 7 No 1 (2020): April. DOI: https://doi.org/10.52166/dar%20el-ilmi.v7i1.2025
Hajjāj, M. ibn al-. (1991). Ṣaḥīḥ Muslim (Kitāb al-Dhikr, No. 2694). Cairo: Dār al-Ḥadīth. (Asli ditulis abad ke-9)
Hakim, A. R. (2023). Konsep Tuhan dalam perspektif Ibnu Sina dan Mulla Shadra. Gunung Djati Conference Series, 24. https://conferences.uinsgd.ac.id/gdcs
Hanbali, A. ibn. (1997). Musnad Aḥmad (M. F. ʿAbdul-Baqī, Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah. (Asli ditulis abad ke-9)
Hanīfah, A. (1935). Al-Fiqh al-Akbar (M. Z. al-Kawtharī, Ed.). Cairo: Maktabah al-Khanjī.
Hidayat, R. (2016). Rasionalitas: Overview terhadap pemikiran dalam 50 tahun terakhir. Buletin Psikologi, 24(2). https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.26772
Ikhwan, A. (n.d.). Integrasi pendidikan Islam: Nilai-nilai Islami dalam pembelajaran. (Makalah tidak dipublikasikan)
Kadri. (2011). Konsep Islam tentang Tuhan, manusia dan alam dan implikasinya dalam pendidikan Islam. Hikmah, 3(1), 69–70.
Khairuddin. (2021). Konsepsi Islam tentang Tuhan dan implikasinya pada pendidikan. Edukasi, 9(1), 57–72. https://doi.org/10.32520/judek.v9i1.1547
Kholil, M. A. (n.d.). Integrasi nilai-nilai Islam dalam kurikulum pendidikan: Studi literatur pada perspektif pendidikan berbasis tauḥīd. (Makalah tidak dipublikasikan)
Mahfud, A. (2017). Konsep ideal pendidikan Islam sebagai relasi primordial manusia dengan Tuhan. Fikrotuna, 6(2). https://doi.org/10.32806/jf.v6i2.3111
Mahfud, A. (2018a). Menilik ragam corak pemikiran dalam beragama: Sebuah esai pemikiran dalam bingkai filsafat dan teologi. Pakalongan: NEM.
Mahfud, A. (2018b). Tuhan dalam kepercayaan manusia modern (mengungkap relasi primordial antara Tuhan dan manusia). Cendekia: Jurnal Studi Keislaman, 3(2). https://doi.org/10.37348/cendekia.v1i2.10
Masriyah, A. (2020). Bukti eksistensi Tuhan: Integrasi ilmu kalam dengan filsafat Islam Ibnu Sina. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 19(2), 32. https://doi.org/10.18592/jiiu.v19i2.3399
Maturidi, A. M. al-. (2005). Kitāb al-Tauḥīd. Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Muhmaddin. (2017). Nilai ketuhanan sebagai landasan perbaikan kehidupan berbangsa dan bernegara. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 18(2). https://doi.org/10.19109/jia.v18i2.2369
Nasr, S. H. (2007). Islamic science: An illustrated study. Chicago: World Wisdom.
Nabila, N. R. R., Nur, S. I., Dwiki, S., Ramadani, H. N., Amelia, F. N., Kamila, B., Zafira, C., & Arifandi, A. (2023). Peran keyakinan dan keterlibatan Tuhan dalam kehidupan masyarakat: Studi mini riset masyarakat Kabupaten Jember. Tabsyir: Jurnal Dakwah dan Sosial Humaniora, 4(3), 48–59. https://doi.org/10.59059/tabsyir.v4i3.141
Ninik Masruroh. (2011). Modernisasi pendidikan Islam ala Azumardi Azra. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Nuruddin, M. (2021). Hal-hal yang membingungkan seputar Tuhan. Depok: Keira.
Patsun. (2018). Sejarah perkembangan agama dan konsep ketuhanan dalam masyarakat dari masa ke masa. Jurnal Lentera, Kajian Keagamaan, Keilmuan dan Teknologi, 17(2), 87–101. https://doi.org/10.29138/lentera.v17i2.87
Prasanthy Devi Maheswari, P., & Donder, I. K. (2023). Ketuhanan dalam filsafat Hindu. Sanjiwani: Jurnal Filsafat, 14(1), 84–95. https://doi.org/10.25078/sjf.v14i1.2249
Priatna, T., & Wahyudin, D. (n.d.). Konsep Tuhan dalam paradigma pendidikan Islam. (Makalah tidak dipublikasikan)
Putri, M., Azzahra, N. L., Huda, N., & Anam, S. (n.d.). Implementasi nilai-nilai pendidikan Islam dalam pembentukan karakter religius di sekolah. (Makalah tidak dipublikasikan)
Ramayulis. (2010). Metodologi pendidikan agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia.
Salman, A. M. B., & Sahed, N. (2017). Tuhan dalam perspektif filsafat pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 1–15.
Septianti, I., Muhammad, D. H., & Susandi, A. (2021). Nilai-nilai pendidikan Islam dalam Al-Qur’an dan Hadis. Falasifa: Jurnal Studi Keislaman, 12(2), 23–32. https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i02.551
Siswadi, G. A. (2021a). Argumen logis tentang eksistensi Tuhan dalam wacana filsafat ketuhanan. Sanjiwani: Jurnal Filsafat, 12(2), 127–138. https://doi.org/10.25078/sjf.v12i2.2626
Siswadi, G. A. (2023). Studi komparasi konsep Tuhan menurut Baruch de Spinoza dan Karl Theodor Jaspers. Widya Katambung, 14(2), 84–94. https://doi.org/10.33363/wk.v15i2.785
Subhi, M., & Komala, N. S. (n.d.). Argumen ontologis, kosmologis, teleologis dan moral tentang eksistensi Tuhan. (Makalah tidak dipublikasikan)
Syafii, S. (2017). Dari ilmu tauḥīd/ilmu kalam ke teologi: Analisis epistemologis. Jurnal Theologia, 23(1), 1–15. https://doi.org/10.21580/teo.2012.23.1.1756
Tylor, E. B. (1871). Primitive culture. London: John Murray.
Warul Walidin, S., & Tabrani. (2015). Metodologi penelitian kualitatif & grounded theory. Banda Aceh: FTK Ar-Raniry Press.
Whitehead, A. N. (n.d.). Konsep Tuhan dan agama menurut Alfred North Whitehead. Media (Jurnal Filsafat dan Teologi, 3(2), 173–184. https://doi.org/10.53396/media.v3i2.37
Zed, M. (2003). Metode penelitian kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Zuhri, A., & Ula, M. (2015). Ilmu kalam dalam sorotan filsafat ilmu. Religia, 18(2), 162–174. https://doi.org/10.28918/religia.v18i2.626
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Mahfud

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.