Tinjauan Hukum Islam Pada Tradisi Pemberian Jeulamee Saat Khitbah Di Mukim Lamreung Aceh Besar
DOI:
https://doi.org/10.59240/kjsk.v5i3.372Keywords:
Jeulamee, Engagement, Dowry, Acehnese Custom, Islamic LawAbstract
This study examines the practice of giving jeulamee (dowry) during engagement (khitbah) in Mukim Lamreung, Krueng Barona Jaya District, Aceh Besar, from an Islamic legal perspective. Normatively, dowry is a husband’s obligation after the marriage contract, but in Lamreung’s tradition, part of the dowry is given during the engagement as a symbol of sincerity and commitment. This research employs a qualitative descriptive method through observation and interviews with local community, religious, and customary leaders. The findings reveal that the giving of jeulamee during khitbah is viewed as a valuable social tradition but, in Islamic law, is classified as a gift (hibah), not a valid dowry. The Aceh Ulama Consultative Council (MPU) Fatwa No. 5 of 2016 states that property given during engagement is considered a gift and must be returned if the marriage does not occur. Therefore, this tradition is acceptable as long as it is understood as a cultural practice consistent with Islamic legal principles rather than a religious obligation.
References
Abdullah, M. I. (2022). Mahar emas dalam pernikahan adat masyarakat Aceh Pidie. At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah, 10(2), 54–59. https://doi.org/10.61181/at-tahdzib.v10i2.280
Aceh, Majelis Permusyawaratan Ulama. (2025, Oktober 4). Download Keputusan MPU Aceh Tahun 2016. https://mpu.acehprov.go.id/halaman/download-keputusan-mpu-aceh-tahun-2016
Al-Malibari, Z. (t.t.). Fathul Mu’in. Surabaya: Imaratullah.
Al-Zuhayli, W. (1985). Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh (Juz VII). Beirut: Darul Fikr.
Analiansyah, A., & Iqbal, M. (2020). Pengembalian tanda pertunangan karena gagal pernikahan (Analisis fatwa Majelis Permusyawaratan Ulama Aceh Nomor 5 Tahun 2016 tentang mahar dalam perspektif fiqh, undang-undang, dan adat Aceh). El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga, 1(2), 246–260. https://doi.org/10.22373/ujhk.v1i2.7636
Bahraen, A. (2024). Mayam emas sebagai mahar pernikahan adat Aceh: Aceh Tamiang. As-Syifa: Journal of Islamic Studies and History, 3(1), 55–71. https://doi.org/10.35132/assyifa.v3i1.634
Bairuha, K. (2023). Batasan hubungan bagi lelaki dan wanita pasca khitbah perspektif mazhab Syafi’i. Jurnal Al-Wasith: Jurnal Studi Hukum Islam, 8(1), 20–44. https://doi.org/10.52802/wst.v8i1.718
Dahliana, Y., & Wahab, A. I. P. (2023). Makna Mitsaqan Ghalizhan perspektif Tafsir Al-Munir: Kajian atas Surah An-Nisa: 21. An Nur: Jurnal Studi Islam, 15(2), 257–270. https://doi.org/10.37252/annur.v15i2.646
Devy, S. (2022). Konsekuensi pembatalan pertunangan dalam tradisi masyarakat Kecamatan Jaya Kabupaten Aceh Jaya ditinjau dari segi konsep ‘urf. El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga, 5(1), 1–12. https://doi.org/10.22373/ujhk.v5i1.16000
Fahmi, N. (2021). Tinjauan perspektif fikih terhadap pelaksanaan mahar dalam pernikahan. Familia: Jurnal Hukum Keluarga, 2(1), 88–103. https://doi.org/10.24239/familia.v2i1.26
Hanif, H. A., & Yunita, Y. I. (2023). Derajat mahar dalam proses perkawinan: Tinjauan fikih munakahat. Al-Mawarid Jurnal Syariah dan Hukum (JSYH), 5(1), 19–32. https://doi.org/10.20885/mawarid.vol5.iss1.art2
Hidayah, N. (2022). Pernikahan komitmen ilahi perspektif Al-Misbah dan At-Thabari. Revelatia: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 3(1), 66–82. https://doi.org/10.19105/revelatia.v3i1.5613
Majelis Adat Aceh. (2025, September 26). Sekretariat Majelis Adat Aceh | Berita “Jeulamee”. https://maa.acehprov.go.id/berita/kategori/pusaka-dan-khasanah-aceh/jeulamee
Makin, M., & Hidayati, T. W. (2025). Mahar dalam perspektif Yusuf al-Qardhawi dan relevansinya terhadap praktik sosial pernikahan di Indonesia. Usrah: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 6(3), 323–336. https://doi.org/10.46773/usrah.v6i3.2170
NU Online. (2025, September 30). Hukum cincin lamaran dijadikan mahar nikah. https://nu.or.id/bahtsul-masail/hukum-cincin-lamaran-dijadikan-mahar-nikah-lrUaM
NU Online. (2025, Oktober 2). Jumlah mahar tak sesuai akad nikah, bagaimana hukumnya? https://islam.nu.or.id/bahtsul-masail/jumlah-mahar-tak-sesuai-akad-nikah-bagaimana-hukumnya-LGj04
NU Online. (2025, Oktober 1). Mahar pernikahan dalam Islam: Definisi, hukum, dan syaratnya. https://www.nu.or.id/syariah/mahar-pernikahan-dalam-islam-definisi-hukum-dan-syaratnya-LDtCh
Qur’an Kemenag. (2025, Oktober 1). Qur’an Kemenag Online. https://quran.kemenag.go.id
Rahmani, R. (2020). Kedudukan lembaga Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) dalam pemerintahan Aceh (Studi pendapat Ibn Khaldun) [UIN Ar-Raniry]. https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/14883
Sa’dan, S., & Afandi, A. A. (2017). Pengembalian mahar berganda karena pembatalan khitbah dalam pandangan Islam: Analisis terhadap persepsi dan praktik masyarakat Kuta Baro Aceh Besar. Samarah: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam, 1(1), 1–20. https://doi.org/10.22373/sjhk.v1i1.1573
Surat An-Nisa’ Ayat 4: Arab, Latin, terjemah dan tafsir lengkap | Quran NU Online. (2025, Oktober 1). https://quran.nu.or.id/an-nisa/4
Ulya, M. N., Faidah, N., & Rokim, N. (2022). Hadis tentang peminangan: Kajian penafsiran hadis Nabi. Al-Bayan: Journal of Hadith Studies, 1(2), 14–26.
Upacara Adat Perkawinan Aceh. (2025, September 23). https://acehprov.go.id/berita/kategori/jelajah/upacara-adat-perkawinan-aceh
Zainuddin, M. (2022). Jeulamee pada perkawinan masyarakat Aceh perspektif hukum Islam dan Volkgeist Von Savigny: Studi di Kecamatan Peunaron Kabupaten Aceh Timur [Tesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim]. http://etheses.uin-malang.ac.id/41735
Zainuddin, M., Roibin, R., & Arfan, A. (2022). Jeulamee on Aceh people’s marriage in Islamic law and phenomenology perspective. Lisan Al-Hal: Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan, 16(2), 153–178. https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v16i2.153-178
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ahmad Mustolih, Ridho Purnomo
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
