Digitalisasi Tabayyun Ethics 2.0: Revitalisasi Nilai Qur’ani dalam Menangkal Hoaks di Era Transformasi Digital
DOI:
https://doi.org/10.59240/kjsk.v6i3.728Keywords:
Tabayyun, Hoax, Digital Ethics, Al-Qur’an, Digital TransformationAbstract
Digital transformation has changed the patterns of social communication while simultaneously accelerating the spread of information in the public sphere. On the other hand, technological advancement has also triggered an increase in the spread of hoaxes, which potentially cause social unrest, conflict, and a decline in public trust in information. This study aims to examine the value of tabayyun in the Qur’an as an ethical foundation for addressing the spread of hoaxes in the digital era and to formulate the concept of Digital Tabayyun Ethics (DTE) 2.0 as a model of media ethics based on Qur’anic values. This research employs a qualitative method using a library research approach. Primary data sources are derived from the Qur’an and classical and contemporary tafsir (Qur’anic exegesis), particularly the interpretation of QS Al-Hujurat verse 6. Meanwhile, secondary sources include books, articles, academic journals, and other relevant documents related to digital literacy and information ethics. The data were analyzed using a descriptive-analytical method through interpretation of the verse, examination of its socio-historical context, and its relevance to contemporary digital information dynamics. The results show that the concept of tabayyun has strong relevance as a principle of information verification in addressing hoaxes. Through the development of Digital Tabayyun Ethics (DTE) 2.0, the value of tabayyun is actualized into four main principles: verification before viral, validation of information, accountability of digital speech, and empathy in communication. These principles form a Qur’anic digital ethics framework that emphasizes honesty, responsibility, and prudence in disseminating information in the era of digital transformation
References
‘Asyur, Muhammad Tahrir Ibn. Attahrir wa Attanwir. Tunis: Ad Daar at Tunisian Lin nasyr Juz 18. 1984.
Al-Thabari, Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir. Jami’ Al-Bayan ‘An Ta’wil Ay Al-Qur’an. Tahqiq Abdullah Ibn ‘Abd Al-Muhsin Al-Turki. Juz 11. Hajr. Dammam: Maktabah Al-Ma’arif li Al-Nashr wa Al-Tawzi’. (2001).
Az-Zuhaili, Wahbah. Al-Tafsir Al-Munir Fi Al-Aqidah wa Al-syarih wa Al-Manhaj. Jilid 13. Cetakan Dar Al-Fikr Al-Mu’ashir, Damaskus-Beirut: Dar Al-Fikr. 2009.
Kathir, Ibn. Tafsir Al-Qur’an Al-Azim. Juz VI. Beirut: Dar Al-Fikr. (2017).
Kementerian Agama Republik Indonesia. Al-Qur’an dan Tafsirnya (Edisi yang disempurnakan). Jilid IX. Jakarta: Widya Cahaya. (2011).
Shihab, M.Quraish. Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan keserasian Al-Qur’an. Jilid 13. Jakarta: Lentera Hati. (2002).
Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta 2022).
Afandi, Ahmad.”Konsep Al-Ifk (Hoaks) dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Tematik terhadap Penafsiran M.Quraish SHihab dalam Tafsir Al-Misbah).” Firdaus 2, no. 1 (2023): 79-95.
Amaly, Najla dan Armiah Armiah. “Peran Kompetensi Literasi Digital terhadap Konten Hoaks dalam Media Sosial.” Al- Hadharah Jurnal Ilmu Dakwah 20, no.2 (2021): 43-42.
Ashadi, Andri. “Kontekstualisasi Surah Al-Nur ayat 11-12 pada open journal system Indonesia Kontemporer.” Mashdar: Journal Studi Al-Qur’an dan Hadis 4, no.1 (2022).
Bahri, Syamsul dan Komarudin Sassi.” Implementasi Prinsip Tabayyun dalam Menangkal Hoaks dan Disinformasi (Analisis Al-Hujurat Ayat 6 sebagai Framework Literasi Digital Berbasis Al-Qur’an). Jurnal Pendidikan Integratif 6, no 3. (2025).
Batoebara, Maria Ulfa dan Buyung Solihin H.”Isu Hoaks Meningkat menjadi Potensi Kekacauan Informasi.” Device: Jurnal of Information system, Computer Science and Information Technology 4, no. 2 (2023): 64-79.
Gunawan.”Tabayyun dalam Al-Qur’an (kajian tahlili terhadap QS Al-Hujurat/49: 6).” Diploma Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar. (2016).
Iqbal, Ipmawan Muhammad, Aulia Nurul Tazkiyah, dan Siti Rokhani. “Penafsiran Tabayyun dalam Al-Qur’an (Studi Komparatif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah). Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum 3, no.4 (2025): 4523-4532.
Judhita, Christiany.”Hoax Communication Interactivity in Social Media and Anticipation (Interaksi Komunikasi hoaks di Media Sosial serta antisispasinya. Jurnal Pekommas 3 no 1 (2018).
Khusna, Itsna Hidayatul dan Sri Pangestuti. “Deepfake, Tantangan Baru untuk Netizen.” Promedia: Jurnal Publikasi Ilmu Komunikasi san Media 5, no. 2 (2019): 1-24.
Muflihin, Muhammad, dkk. “Potret Tafsir Era Modern-Kontemporer: Karakteristik, kecenderungan, dan validitas.” Madania: Jurnal ilmu-ilmu Keislaman 13, no.2. (2023): 169-182.
Munawarah. “Revitalisasi Prinsip Tabayyun dalam Qaula Sadida.” Syams: Jurnal Kajian Keislaman 2, no. 2 (2021): 35-48.
Narsih, Ayu dan Eko Zulfikar.”Antisipasi Berita Hoaks dalam Al-Qur’an: Upaya Meminimalisir Dampak Negatif di Media Sosial.” Al-Iklil: Jurnal Dirasah Al-Qur’an dan Tafsir 1, no 2 (2023): 118-129.
Nugroho, Rico Setyo, M.Dliya’ Ulami, dan Agus Edy Laksono. “Konsep Tabayyun untuk Menyikapi Media Sosial dalam Kajian Pendidikan Islam.” Al-Ulya: Jurnal Pendidikan Islam 7, no.2. (2022). 128-141.
Rahmatika, Nurisma dan Guntur Prisanto.”Pengaruh Berita Clickbait terhadap Kepercayaan pada Media di Era Attention Economy.” Avant Garde 10, no. 2 (2022): 190-200.
Rahmawati, Dian, dkk. “Analisis Hoaks dalam Konteks Digital: Implikasi dan Pencegahannya di Indonesia.” Innovatve: Journal of Social Science Research 3, no. 2 (2023) 10819-10829.
Rahmawati, Sri Tuti. “Kajian Kritis Terhadap Kejahatan Media Sosial Perspektif Al-Qur’an.” (2022).
Rozi, A. Fahrur.” Tafsir Klasik: Analisis terhadap Kitab Tafsir Era Klasik.” Kaca (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin 9, no.2. (2019): 148-167.
Siregar, Annida, dkk.”Menangkal Berita Hoax Menurut Al-Qur’am Surah An-Nur ayat 11.” Carong: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Humaniora 1, no.4 (2025): 579-587.
Supian.”Implementasi Konsep Tabayyun dalam Islam sebagai Solusi Menangkal Informasi Hoaks di Era kekinian.” ISeminar Pendididkan Agama Islam 1, no.2 (2022).
Wibowo, Andre Tri “Hoax and Fake News by Saracen Syndicate and the Problems for National Cyber Security.” Indonesian Journal of Counter Terrorism and National Security 1.1 (2022): 91-108.
Zaimuddin.”Makna Tabayyun dalam Perspektif tafsir Al-Misbah (Kajian Surah Al-Hujurat Ayat 6).” Jurnal At-Tahfizh: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 1, no.2 (2020): 92-115.
Dinas Komunikasi dan Informatika Provinsi Jawa Tengah. “Isu Hoaks di Jawa Tengah Tahun 2024.” PPID Diskominfo Jateng. (2024). Diakses pada 27 Oktober 2025. https://ppid.diskominfo.jatengprov.go.id/isu-hoaks-di-jawa-tengah-tahun-2024/.
Dinas Komunikasi dan Informatika Provinsi Jawa Tengah. “Rekap Isu Hoaks dan disinformasi Tahun 2025.” PPID Diskominfo Jateng. (2025). Diakses pada 27 Oktober 2025. https://ppid.diskominfo.jatengprov.go.id/rekap-isu-hoaks-disinformasi-tahun-2025/.
Kementerian Komunikasi dan Digital Republik Indonesia. “Komdigi Identifikasi 1.923 Konten Hoaks sepanjang tahun 2024.” (Jakarta: Komdigi, 2024) diakses pada 27 Oktober 2025. https://www.komdigi.go.id/berita/siaran-pers/detail/komdigi-identifikasi-1923-konten-hoaks-sepanjang-tahun-2024.
Kementerian Komunikasi dan Digital Republik Indonesia. “Siaran Pers No.2/hm/kominfo/01/2024 tentang Hingga Akhir Tahun 2023, Kominfo tangani 12.547 Isu Hoaks.” 2 Januari 2024. Diakses pada 27 Oktober 2025. https://www.komdigi.go.id/berita/pengumuman/detail/siaran-pers-no-02-hm-kominfo-01-2024-tentang-hingga-akhirtahun-2023-kominfo-tangani-12.547-isu-hoaks.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Farah Fadia Ferdayanti, Arif Dika Prasetya
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
